A medida que el presidente Donald Trump se asienta en su último mandato y sus índices de aprobación caen cada vez más, una nueva pregunta urgente ha comenzado a surgir en el centro del MAGA: ¿Sobreviviría el movimiento sin la fuerza de la personalidad de Trump? ¿Qué clase de persona tiene el valor para liderarlo además de Trump?
Si bien la pregunta sigue sin respuesta, un nuevo arquetipo ha adquirido abruptamente estatura entre los fieles del MAGA, un arquetipo que es de alguna manera un negativo fotográfico del Trump grosero, difamatorio y macho. Mientras Erika Kirk se esfuerza por hacerse cargo del legado de su marido en Turning Point USA y Marjorie Taylor Greene rehace su imagen en medio de su retiro de la Cámara de Representantes, ambos están construyendo su imagen en torno a la idea de una mujer cristiana que se destaca por su piedad, gracia y misericordia.
Erika Kirk saltó al estrellato político en el servicio conmemorativo de septiembre para su difunto esposo, Charlie Kirk, cuando perdonó públicamente a su asesino.
“Lo perdono porque fue lo que hizo Cristo y es lo que Charlie haría”, dijo. «La respuesta al odio no es odio. La respuesta que conocemos por el evangelio es amor y siempre amor. Amor por nuestros enemigos y amor por aquellos que nos persiguen».
Trump, hablando inmediatamente después de Kirk, insistió en responder que odiaba a sus enemigos y nunca los perdonaría.
La reacción de los principales medios de comunicación fue educada y respetuosa. Si bien Trump se ha beneficiado de su alianza con la derecha cristiana, nunca ha encarnado ninguna de las virtudes tradicionales del movimiento. Kirk, declararon los medios, mostró cómo podría ser realmente el perdón cristiano.
“Los aspectos más admirables de la religión (misericordia, caridad, gracia y contemplación) se encontraron en las palabras de la señora Kirk, no en las del señor Trump”, escribió Zaid Jilani para el New York Times. «Sólo puedo rezar para que la derecha cristiana de hoy encuentre más inspiración en ella que en él».
En la derecha, la respuesta fue más allá del respeto cortés. Kirk apareció repentinamente en la conversación como un líder importante de la derecha MAGA, como un espejo de Barack Obama después de su discurso de apertura en el Comité Nacional Demócrata de 2004.
«Con sus poderes de comunicación, su historia conmovedora y su conexión personal, Erika Kirk podría terminar siendo la próxima Billy Graham. Podría guiar a una generación al cristianismo. Podría ser la primera mujer presidenta», escribió Matthew Continetti en Free Press. Una publicación en el subreddit r/Christianity describió a Kirk como “un nuevo arquetipo de la mujer cristiana conservadora: elegante, conocedora de los medios, intelectualmente alineada y comprometida sin complejos con una visión de la feminidad bíblica que es a la vez tradicional y poderosamente pública”. La pregunta, añadió el cartel, no era “si se convertirá en una líder importante, sino con qué rapidez”.
Entre los nuevos fans de Kirk se encontraba Marjorie Taylor Greene. En declaraciones al New York Times en diciembre, Greene citó el contraste entre Kirk y Trump en el memorial de Charlie Kirk como la razón de su reciente giro hacia Trump. «Simplemente muestra dónde está su corazón», dijo Greene. “Y esa es la diferencia, que ella tiene una fe cristiana sincera y demuestra que él no tiene ninguna fe”.
Inspirado, Greene supuestamente le envió un mensaje de texto a un amigo: «Quería ser más como Cristo». Desde entonces, se ha disculpado públicamente por “participar en la política tóxica”, sin dejar de ser vaga sobre qué partes de su comportamiento realmente siente la necesidad de disculparse.
Como ha escrito la académica en estudios religiosos Katherine Kelaidis para Diario Angelopolitano, la mujer cristiana perdonadora es un arquetipo familiar dentro de las narrativas de fe, que se remonta al concepto medieval de la reina perdonadora que intercede ante un rey vengativo. “Es un modelo que permite que el lenguaje de la misericordia cristiana coexista con las duras realidades del gobierno autoritario, que es exactamente a lo que aspira el MAGA”, explica Kelaidis. «También fue un modelo que permitió a las mujeres tener un papel público importante sin transgredir las ideas normativas de la feminidad. Digamos, por ejemplo, que Erika Kirk se convirtiera en directora ejecutiva de Turning Point USA».
Lo que le da fuerza al arquetipo en este momento particular es que es lo opuesto a todo lo que Trump encarna: con principios cuando Trump es vengativo, pacífico cuando es violento, con motivaciones religiosas cuando es claramente secular. En teoría, el arquetipo de la mujer cristiana perdonadora le permite a MAGA hacer un espectáculo al instalar a las mujeres en roles muy visibles que pueden atraer a las mujeres jóvenes, sin necesariamente amenazar el poder de los hombres en el centro. Sin embargo, el hecho de que tanto Kirk como Greene se hayan propuesto adoptar esta imagen durante momentos de transición a su imagen sugiere -sin hacer ninguna afirmación sobre la sinceridad de su fe- que ambos han hecho el cálculo de que MAGA quiere un cambio de Trump a medida que el movimiento se desarrolla más allá de su presidencia.
Que su amenaza al poder de Trump es real tal vez pueda verse a través de la reacción que han enfrentado tanto Greene como Kirk al tomar sus medidas. A medida que Erika Kirk pasa cada vez más tiempo en público, ha comenzado a gestarse una narrativa de que está utilizando la muerte de su marido de manera oportunista para ascender en la escala política. Ella se ha convertido en el centro de un meme burlón. “Cada uno llora de manera diferente”, publicará alguien, o “Viudas normales: ‘Extraño a mi marido’”. Y luego, “Erika Kirk:” encima de una imagen de una mujer bailando y lanzando fuegos artificiales.
Mientras tanto, Trump ha apodado a Greene como «Marjorie ‘traidora’ Greene». Nunca ha cultivado muchos aliados en el Congreso fuera de los fieles del MAGA, y ahora está aislada incluso de ellos. “Soy como radioactiva” en ambos lados del pasillo político, dijo Greene al New York Times, añadiendo que planea retirarse de la política para siempre.
La pregunta central sobre el MAGA desde su surgimiento como fuerza en la política estadounidense ha sido: ¿Es el movimiento simplemente un culto a la personalidad construido en torno a Donald Trump y sus caprichos? ¿O es una coalición política genuina con principios reales y una ideología coherente? Si el movimiento abraza y eleva a una figura cuya imagen se construye en oposición a la de Trump, es posible que finalmente tengamos una respuesta a esa pregunta.
