El argumento moral para estar menos en línea

¡Hola lectores! Aquí Shayla Love, periodista científica y fanática de Your Mileage May Vary desde hace mucho tiempo. Es un honor para mí sustituir a Sigal mientras ella está de baja por paternidad. Me sumerjo en sus preguntas como una forma de ayudar a comprender la naturaleza humana y nuestras elecciones a través de múltiples lentes: filosóficos, psicológicos y más. Envíe cualquier dilema emocional, corporal/cerebro, sociológico, perceptual o de otro tipo que pueda tener.

Estar en línea es extremadamente estresante y desagradable, y los días que no uso Twitter, Bluesky o cualquier otra red social, normalmente me siento mucho mejor mentalmente: menos estresado por las publicaciones que veo y menos molesto por el estado del mundo.

Hay dos problemas: el primero es que creo que es bastante irresponsable anteponerse a uno mismo y a su comodidad emocional a estar informado y ser activo en los debates sobre el futuro. Tengo un número no insignificante de seguidores en ambos sitios, y sería un poco negligencia en el deber renunciar a mi influencia sobre mis seguidores por ello. La otra parte es que este nLa insignificante presencia en línea me ha ayudado bastante en mi carrera de escritor no profesional, y no tendría materiales de origen ni oportunidades similares si no fuera por mi presencia en línea.

Entonces, en general, hay razones bastante poderosas para no estar allí. Hay razones bastante poderosas para estar allí. Hay beneficios personales bastante fuertes al irse y beneficios personales bastante fuertes al quedarse. ¿Debería dejar de estar en línea?

Estimado Wishful-Off-the-Grid,

Te siento. A finales de junio, en toda la ciudad de Nueva York, comencé a notar que aparecían carteles del “Verano de Ludd”, una serie de eventos muy fuera de línea organizados por un grupo que intentaba recuperar la filosofía de los luditas, el movimiento del siglo XIX contra la maquinaria automatizada. Asistí a una de sus conferencias recientemente en Manhattan y tengo el presentimiento de que los luditas podrían ayudarte con tus preocupaciones sobre el distanciamiento del mundo si abandonas las redes sociales.

La palabra «ludita» se ha convertido, en su mayor parte, en un insulto (incluso si se utiliza para autodesprecio), utilizado para describir a una persona que no se mantiene al día con los avances de su tiempo, rechazando la innovación en favor de productos más antiguos, más lentos y menos efectivos. Hay un indicio de esto en su pregunta: le preocupa que las redes sociales sean la forma más potente de estar informado y comunicarse con los demás. Si abandonas estas plataformas, ¿perderás esa capacidad?

En primer lugar, los verdaderos luditas eran más complejos de lo que los llamamos coloquialmente. Eran fabricantes de telas ingleses que vieron cómo las máquinas propiedad de comerciantes ricos generaban salarios más bajos y peores condiciones laborales. Después de que fracasaron los intentos de organizarse en apoyo de los derechos de los trabajadores, los luditas rompieron los telares que automatizaban su trabajo. “Se colaban por las ventanas o asaltaban al supervisor a punta de pistola y destrozaban metódicamente sólo aquellas máquinas que les quitaban las habilidades para su trabajo”, escribió el periodista Brian Merchant, autor del excelente libro. Sangre en la máquina: los orígenes de la rebelión contra las grandes tecnologías.

Los luditas no estaban en contra todo La tecnología, señala Merchant, es solo la tecnología que le quitó recursos a los humanos o le dio demasiado poder a quienes estaban en la cima. El gobierno británico tomó represalias contra los luditas y se aprobaron leyes que castigaban con la muerte romper una máquina.

Los neoluditas que vi y conocí en la Conferencia Ludita sobre Futuros Participativos estaban unidos por una desconfianza y un antagonismo similares hacia, en este caso, las grandes tecnologías. Pero hubo otra cuestión con la que lidiaron que estaba aún más estrechamente alineada con sus preocupaciones. «Esta semana es sólo una especie de experimento, ¿verdad?» dijo uno de los organizadores durante el discurso de apertura. “¿Podemos reunir a un grupo de personas en una habitación? sin ¿Usando alguna de estas plataformas?

Según la participación, la respuesta fue un rotundo sí. En el gran auditorio sólo había espacio para estar de pie. Estaba lleno de jóvenes de unos 20 años con atuendos geniales a quienes escuché darse consejos entre sí sobre cómo cambiar a teléfonos plegables.

Estos neoluditas te dirían que aprender sobre el mundo es un acto que es mejor realizar fuera de línea. De hecho, las reuniones en persona no sólo son el medio superior a través del cual expresar su política: también es la política. El acto de organizarse en la vida real crea relaciones más profundas sin las restricciones de algoritmos, que construyen bases más sólidas para hablar o actuar sobre cualquier tema que le interese. Esto también se aplica a la búsqueda de fuentes y oportunidades para su carrera como escritor. Los neoluditas te desafiarían a imaginar las personas ricas y apasionantes que podrías conocer si buscas y pasas tiempo en lo que describieron como “infraestructura social”: lugares públicos donde la gente se reúne cara a cara, no sólo para la solidaridad política, sino también para aprender, apoyarse, jugar y descansar.

Esto resuena conmigo; Solo me sentí conectado con mi comunidad cuando pasé mucho menos tiempo en línea y me involucré en la organización local hace unos años. Como parte del grupo de ayuda mutua de mi vecindario, ayudo a administrar nuestro jardín comunitario, que enseña a la gente sobre la historia ambiental, la justicia alimentaria y el cambio climático de la zona y cultiva cientos de libras de productos para refrigeradores gratuitos. Rara vez publico sobre esto públicamente, pero he conocido a docenas de vecinos y políticos locales y, como resultado, me siento mucho más activo.

También debo mencionar las limitaciones de marcar la diferencia mediante publicaciones en línea.

Muchos de nosotros, por supuesto, estamos atrapados en cámaras de eco en nuestras comunidades en línea. Incluso si logras avances, la probabilidad de que el discurso en línea sea la forma más efectiva de compartir tus valores es baja. A menudo pienso en un experimento que hicieron investigadores de Princeton y Stanford para ver si las personas cambiarían de opinión si vieran publicaciones en Facebook o Instagram que diferían de sus propias perspectivas. Al final, encontraron muy poco efecto en la alteración de las opiniones o comportamientos políticos de las personas.

No sólo eso, sino que el resultado más probable y más inquietante de muchas publicaciones es el impacto que puede tener en tus propias opiniones. en el libro La máquina del caos: la historia interna de cómo las redes sociales reconfiguraron nuestras mentes y nuestro mundoel periodista Max Fisher explica que cuando recibes comentarios en forma de me gusta y respuestas, proporcionas un poderoso refuerzo positivo que te da la señal de que tus creencias son buenas y que debes aferrarte a ellas aún más. Si alguien comienza a contradecirte o a rechazarte, es probable que redobles tus esfuerzos para enfatizar aún más tu punto. Esto significa que tu tú mismo puede terminar con opiniones aún más extremas que las que tenía al principio, todo sin influir en las creencias de los demás (potencialmente incluso empujando a la otra persona hacia versiones más arraigadas de sus creencias). su vistas). Eso no parece una tecnología muy eficaz, ¿verdad?

Podría parecer que te estoy diciendo que abandones las redes sociales por completo y te unas a los neoluditas. Pero en realidad no lo soy. Creo que hay razones de peso para estar en las plataformas de redes sociales, pero son humanas, no políticas.

Los investigadores han descrito nuestro acceso a Internet y a las redes sociales como una «paradoja de la conectividad móvil». Aunque podemos, de maneras sin precedentes, conectarnos con cualquier persona en cualquier momento, esto puede hacernos sentir aislados. Sin embargo, no he podido renunciar por completo a la parte de la «conexión» de la paradoja; ¡Me gusta ver fotos del bebé de mi amiga que vive lejos de mí! ¡Saqué mucho provecho al publicar fotos de mi fiesta de bodas! He tratado (con amor) de seleccionar a mis seguidores solo para personas que realmente conozco, pero a quienes tal vez no pueda ver tanto como me gustaría en persona. Como resultado, entrar en Instagram se siente más alegre.

Dices que estar en las redes sociales te hace sentir fatal y deberías prestar atención a esa señal. Las personas responden de manera diferente a las redes sociales y podría ser un reflejo de otros aspectos de su vida. Para aquellos que ya se sienten vulnerables, solos o deprimidos, pasar tiempo en las redes sociales tiende a hacerlos sentir peor.

Dónde y en qué contextos usas las redes sociales también puede afectar cómo te hace sentir. Las personas se sienten más solas cuando usan las redes sociales mientras están en tránsito, cuando están cerca de personas con las que tienen relaciones cercanas y cuando están en la naturaleza. Por el contrario, cuando las personas usan las redes sociales durante períodos más cortos cuando están solas en casa o en lugares de estudio, no tiene un efecto tan negativo. Y cuando las personas comparten grandes acontecimientos de la vida, como bodas o nacimientos, su felicidad puede incluso aumentar.

Recuperar las redes sociales para usos más tranquilos e íntimos podría hacerte sentir más ligero. Al mismo tiempo, tal vez puedas redirigir parte de tu energía de activismo fuera de la esfera digital y ver qué sucede si la desconectas.

Eso tampoco significa, por supuesto, que su vida en la vida real deba volverse excesivamente pesada. Durante la sesión de preguntas y respuestas en la charla ludita, una persona de San Francisco, que formaba parte de un grupo que se organizaba para eliminar el nombre de Mark Zuckerberg de un hospital local, preguntó cuál es la mejor manera de reducir el uso personal de las redes sociales. Bill Hartung, un politólogo allí, no sugirió culpabilidad ni recriminación. «Creo que simplemente necesitamos hacer la vida real más atractiva», afirmó.

Cualquiera que hoy incursione en el ludismo tiene suerte; Este es un llamado a la acción más agradable que reunirse para romper telares en medio de la noche. Una de las mejores formas de invertir en el futuro es asegurarse de que al menos una parte del suyo se lleve a cabo fuera de línea.

Bono: lo que estoy leyendo