A pesar de los esfuerzos de la derecha, los estadounidenses quieren que la religión quede fuera del gobierno.

Este fin de semana, está previsto que una serie de líderes religiosos cristianos y funcionarios gubernamentales se reúnan en el National Mall de Washington, DC. Se reunirán para orar, sí, pero esta manifestación, organizada como parte de las celebraciones de Freedom 250 respaldadas por la Casa Blanca y vinculadas al próximo 4 de julio, también servirá como una “nueva dedicación de nuestro país como una nación bajo Dios”.

Si ha estado siguiendo el resurgimiento cultural de la religiosidad en los Estados Unidos, esta ceremonia no debería sorprenderle tanto. La derecha religiosa ha estado en ascenso durante la segunda presidencia de Donald Trump, y ha aprovechado su desdén por las reglas y normas para desdibujar las líneas entre Iglesia y Estado.

Dentro de la Casa Blanca, el secretario de Defensa ha planteado la guerra en Irán y la acción militar estadounidense en el extranjero como sancionadas y guiadas por Dios. Fuera del gobierno, esta alianza entre la Iglesia y el Estado a menudo roza el borde de la idolatría absoluta. Los pastores conservadores están erigir estatuas doradas de Trump (pero insisten en que no reflejan el infame becerro de oro del Antiguo Testamento). Están extendiendo sus manos sobre el presidente en oración después de compararlo con Jesús y apoyarlo, con algunas críticas leves, después de que se presentó como un Mesías de IA.

A pesar de todo, estos líderes religiosos conservadores y evangélicos parecen confiar en que su visión del cristianismo, o de un Estados Unidos más religioso, va en aumento.

Sin embargo, un nuevo informe del Pew Research Center sugiere que estos activistas –que tienden a estar de acuerdo con una variedad de creencias que pueden describirse como “nacionalistas cristianas”– no están en línea con la realidad de lo que quiere el público estadounidense.

En cambio, los estadounidenses rechazan en términos generales muchos de los preceptos de esta visión ideológica más conservadora de Estados Unidos. Están de acuerdo en que la religión es una fuerza para el bien, pero una gran mayoría defiende los principios del muro de separación entre lo sagrado y lo secular de Thomas Jefferson.

En otras palabras, en lugar de ser persuadidos o convertidos por una derecha religiosa más audaz y ruidosa, a muchos estadounidenses no les gusta lo que están viendo.

Un año de conservadurismo cristiano no ha conquistado los corazones y las mentes

El informe Pew muestra un máximo histórico en la proporción de estadounidenses que dicen que la religión está ganando influencia en la vida pública, aumentando 19 puntos en dos años. Y la reacción a esta tendencia no es necesariamente negativa. En general, las opiniones sobre el papel de la religión organizada siguen siendo positivas en alrededor del 55 por ciento.

Aun así, nada de esto sugiere que la particular visión del mundo de la derecha religiosa esté prendiendo fuego. Aunque la conciencia sobre el término “nacionalismo cristiano” ha aumentado en los últimos cuatro años, la atención adicional no ha aumentado su popularidad neta. Han aumentado las asociaciones tanto positivas como negativas con el término, y sus preceptos siguen siendo inaceptables para la gran mayoría de los estadounidenses.

Aquí resulta útil definir el “nacionalismo cristiano”. Aunque es un término más nuevo utilizado a menudo por liberales religiosos o ateos para burlarse de las interpretaciones cristianas fundamentalistas, evangélicas o conservadoras de la Biblia que vinculan la fe y el patriotismo, hay un puñado de ideas más específicas que caen bajo este paraguas.

El Public Religion Research Institute, por ejemplo, expuso cinco métricas que utilizan en sus encuestas para definir el nacionalismo cristiano: las creencias de que la ley estadounidense debe basarse en principios bíblicos; que el gobierno federal debería declarar formalmente a Estados Unidos una nación cristiana; que el cristianismo es fundamental para la identidad estadounidense; y que Dios tiene una misión única para Estados Unidos y sus cristianos.

Sin embargo, incluso con estas definiciones bastante amplias, estas opiniones no cuentan con mucho apoyo público. La encuesta Pew encontró que el apoyo a las ideas nacionalistas cristianas se ha mantenido estable durante los últimos años; No ha habido ningún impulso de Trump para las opiniones cristianas más conservadoras.

Los investigadores de Pew también señalaron que una mayoría constante de estadounidenses quiere que las iglesias y lugares de culto «se mantengan al margen de la política cotidiana y no respalden a candidatos». Y básicamente no ha habido ningún cambio en la proporción de estadounidenses que quieren que el gobierno federal abandone la separación de la Iglesia y el Estado, un objetivo explícito de los nacionalistas cristianos más conservadores, como el presidente de la infame Comisión de Libertad Religiosa de la Casa Blanca, el vicegobernador de Texas, Dan Patrick.

De manera similar, estadísticamente no ha habido cambios en la proporción de estadounidenses que creen que las leyes estadounidenses deberían basarse principalmente en la Biblia. Aquellos que se oponen a cualquier implicación bíblica o sopesan primero la voluntad de los votantes todavía superan en número a los fundamentalistas bíblicos por los mismos márgenes durante los últimos seis años.

Otro principio de la ideología nacionalista cristiana ha visto poco movimiento: la sensación de que un Dios cristiano favorece o bendice de manera única a Estados Unidos sobre otros países. Allí, el porcentaje que está de acuerdo no ha cambiado en los últimos cinco años.

Allá tiene Ha habido un ligero cambio en la proporción de estadounidenses que se sentirían cómodos con que el cristianismo fuera declarado religión oficial (17 por ciento, frente al 13 por ciento en 2024), aunque sigue siendo una pequeña minoría.

Estos resultados se alinean con los hallazgos de una encuesta del Public Religion Research Institute, que encontró poco apoyo público entre la mayoría de los estadounidenses a las creencias nacionalistas cristianas o al cambio en los últimos cuatro años, me dijo su presidente y fundador, Robert P. Jones.

La bienvenida de Trump a los creyentes cristianos más conservadores y evangélicos es el cumplimiento de una promesa de campaña, dijo Jones, que está escribiendo un libro sobre este tema.

«Está hablando con un grupo que sabe que está en declive, que su control del poder en términos demográficos ha estado disminuyendo durante décadas, y ha hecho la gran promesa de que los traerá de vuelta al poder», dijo.

Sin embargo, los hallazgos de Pew, así como el propio trabajo del PRRI, sugieren que este acuerdo entre la derecha religiosa y la Casa Blanca para priorizar “un sector del cristianismo”, como dijo Jones, podría no estar cosechando los frutos que se esperaban.

«No ha resultado en cambios importantes en el panorama», dijo. «En otras palabras, no están atrayendo a la gente a esa visión del mundo. Básicamente están apelando a un pequeño subconjunto de estadounidenses que ya tienen esas opiniones y que resultan ser su base política».