Cada semana, millones de cristianos se reúnen para adorar y recordar los principios de la fe: la creencia en Dios, en Jesucristo como su hijo y su salvador, y en el Espíritu Santo. Muchos pronuncian las palabras del Padrenuestro cada semana y, al hacerlo, piden a Dios que perdone nuestros pecados, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
Estos son el ABC de la fe cristiana y, en teoría, deberían ser una respuesta fácil de ofrecer si, como al presidente Donald Trump, te preguntan qué podría pasar cuando mueras y qué podrías hacer cuando llegue el Día del Juicio.
Y, sin embargo, cuando Ross Douthat le preguntó la semana pasada sobre 60 minutos Adónde Trump cree que irá cuando muera (y si pudiera perdonar a sus enemigos políticos si su salvación dependiera de ello), Trump fue brutalmente honesto.
“Bueno, soy una persona religiosa, así que en teoría voy al cielo”, dijo el presidente. «Eso espero. No quiero ir al infierno».
¿Podría perdonar a opositores como el exdirector del FBI James Comey y la expresidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi?
«Bueno, entonces no sería sincero, ¿verdad? Quiero decir, si te dijera, claro, la respuesta fácil es ‘Oh, sí, podría perdonar'», le dijo Trump a Douthat. «La respuesta es no. Quiero ser honesto, no».
“Antes de la sentencia, no”, dijo. «Odio a algunos de mis enemigos… Probablemente no puedo hacer eso, no, porque odio a algunos de mis enemigos y siempre lo haré».
Las declaraciones sacudieron a muchos cristianos que vieron clips o lo escucharon decir esto en CBS. Quizás la reacción más interesante provino de la derecha religiosa, de evangélicos, católicos y otros cristianos que durante mucho tiempo se han puesto del lado del presidente durante la última década del MAGA.
Lo han defendido durante mucho tiempo, viéndolo a él y a su movimiento como un vehículo para difundir el evangelio cristiano y obtener victorias políticas, como prohibir el aborto, restringir la FIV y luchar contra la creciente ola de progresismo social. Pero a raíz de las sorprendentes derrotas de los republicanos en las elecciones de mitad de período de la semana pasada, cuando el control de Trump sobre el Partido Republicano parece más tenue, parece haber surgido otra grieta en su alianza con la derecha cristiana.
Y eso se debe a que sus respuestas esencialmente eliminaron la negación plausible del argumento que muchos cristianos han usado para justificar sus votos por Trump: que, aunque era un “vaso imperfecto”, todavía era cristiano, había recibido el evangelio y quería ser salvo.
Su aliado cercano, el pastor evangélico Franklin Graham, explicó la importancia de la pregunta (pero no abordó directamente la respuesta de perdón de Trump) en una publicación en X: «El cielo tiene fronteras. El cielo tiene requisitos de entrada únicos y muy estrictos. Para entrar al cielo, la Biblia nos dice que debes reconocer tus pecados, apartarte de ellos en arrepentimiento y recibir a Jesucristo por fe». Sin embargo, la respuesta de Trump a la pregunta sobre el cielo no mostró ninguna comprensión de estos requisitos.
“La religión no puede salvarte; sólo una relación con el Salvador, Jesucristo, puede salvarte”, continuó Graham. “¿Tienes esa seguridad?”
En términos inequívocos, Trump básicamente dijo que no.
Por qué los cristianos conservadores están realmente divididos sobre Trump esta vez
Que alguien como Graham, uno de los líderes evangélicos estadounidenses más respetados, intervenga en todo este momento muestra cuán serias son las preocupaciones entre los cristianos conservadores. En momentos anteriores de este año, cuando Trump puso a prueba de manera similar a la derecha religiosa, fue más fácil descartar la blasfemia, en parte porque estaba dirigida a católicos como el Papa León XIV y sus obispos (con quienes los católicos políticamente conservadores tienden a tener desacuerdos), o podía descartarse como una broma, como cuando compartió un arte de IA de sí mismo como Jesucristo. Después de una fuerte reacción de los evangélicos por ese meme, dio marcha atrás y eliminó la publicación.
Esta vez, las críticas provienen de todas partes: de conservadores teológicos como el ortodoxo oriental Rod Dreher, de evangélicos y otros cristianos, de católicos, y eso se debe a que hay múltiples capas problemáticas en su polémica más reciente.
Durante mucho tiempo, fue más fácil para los aliados de Trump decir que, aunque era un pecador imperfecto, Trump aún podía salvarse, aún podía hacer el bien a su movimiento o argumentar que todavía era cristiano.
Pero eso es mucho más difícil de hacer cuando no pasa múltiples pruebas, incluida la más importante para los evangélicos: tener y declarar una relación personal y una creencia en Jesucristo. es algo así como lo principalla clave para poder llamarse cristiano y tener esperanza de ser salvo en la hora del juicio. Ser “religioso” no te lleva al cielo; ser salvo por gracia a través de la fe en Cristo sí lo es.
Graham lo resumió rápidamente al describir lo que significa “recibir a Jesucristo por la fe”:
“Eso significa creer que Jesucristo es el Hijo de Dios, que Él pagó la pena por tus pecados al morir en una cruz, fue sepultado en un sepulcro, resucitó al tercer día y salió de ese sepulcro”.
El hecho de que Trump no haya podido decirle esto a Douthat pone en duda una de las defensas comunes de la autenticidad de la fe de Trump. Y para algunos evangélicos, el hecho de que Trump no haya podido decir esto fue revelador: una señal de que ninguno de los ministros, sacerdotes, pastores o fieles que trabajan para él han podido convertir su corazón o ayudarlo a nacer de nuevo.
El teólogo evangélico Al Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, lo expresó de esta manera en su podcast el lunes: “También está muy claro que (Trump) ciertamente necesita escuchar el evangelio”.
Continuó diciendo que estará “orando por él, con un renovado sentido de urgencia, para que tenga una experiencia de gracia, que llegue a conocer al Señor Jesucristo como salvador, que conozca el perdón de los pecados”.
Es ese segundo punto sobre el perdón lo que metió a Trump en problemas con más cristianos: perdonar a tus enemigos y orar por ellos es uno de los principios fundamentales de la fe cristiana y de las enseñanzas del Evangelio.
Dreher también hizo referencia a esta parte en su publicación X cuando se refirió a «la mezquindad y el odio en el corazón de ese hombre. Es literalmente un personaje del infierno de Dante. A pesar de que se le ha dado tanto en la vida, odia a sus enemigos más de lo que teme a Dios».
Ahora bien, nada de esto quiere decir que Trump haya perdido por completo a la derecha cristiana: la mayor parte de la evidencia apunta a que los cristianos evangélicos y un grupo de otros protestantes, mormones y otros cristianos todavía lo respaldan a él y al Partido Republicano en las encuestas y las elecciones, aunque en proporciones menores que antes.
Pero por primera vez en la década de la era Trump, su control sobre este movimiento es precario. Después de parecer haber llegado a un acuerdo sobre una serie de prioridades para ellos, él y el Partido Republicano han sufrido una pérdida única en una generación. Trump ahora está profundizando en una identidad nihilista y “poscristiana”, en palabras de Dreher, demostrando que no se arrepiente ni siquiera en la derrota. Todo esto coloca a la derecha religiosa en aguas desconocidas.
Hace años, el propio Douthat reflexionó sobre cómo serían la política y la sociedad estadounidenses si la derecha renunciara a Dios. Ahora, tras la devastación política para la derecha, ha planteado una nueva pregunta: ¿Cómo sería la derecha religiosa si renunciara a Trump?
