Mark Robinson, el candidato republicano a gobernador de Carolina del Norte, escribió muchas cosas inquietantes durante su participación en el foro pornográfico Nude Africa. Pero un comentario de Robinson sobresale por ser especialmente confuso: “¡Soy un nazi negro!”.
La idea de que un hombre negro exprese lealtad a un movimiento basado en su inferioridad parece absurda, una El espectáculo de Chappelle El boceto cobra vida. Sin embargo, lo absurdo apunta a algo real. Por extraño que parezca, hay una cantidad inquietante de estadounidenses negros y latinos que tienen creencias de extrema derecha.
Dos de las voces antisemitas más destacadas del país en la actualidad, Kanye West y Candace Owens, son partidarios negros de Trump. Nick Fuentes, el supremacista blanco que cenó con Trump en Mar-a-Lago en 2022, es de ascendencia mexicana. Enrique Tarrio, el líder de los Proud Boys condenado a 22 años de prisión por su papel en el motín del 6 de enero, es afrocubano. Mauricio García, un tirador masivo hispano que mató a ocho personas en un centro comercial del área de Dallas en 2023, había publicado retórica neonazi en sus páginas de redes sociales antes de su ataque.
Las investigaciones académicas sugieren que no se trata de un puñado de ejemplos escogidos cuidadosamente. Hay una cantidad nada desdeñable de personas negras y latinas de derecha que expresan ideas de extrema derecha, que incluyen incluso la intolerancia abierta.
En 2022, dos académicos —Eitan Hirsh y Laura Royden— publicaron los resultados de una encuesta nacional masiva sobre la prevalencia de las creencias antisemitas en Estados Unidos. Su estudio concluyó que las actitudes antisemitas eran significativamente más comunes en la derecha que en la izquierda. Pero también encontró notables divisiones raciales entre los derechistas: los conservadores negros y latinos tenían alrededor de 20 puntos porcentuales más de probabilidades de expresar ideas antisemitas que sus pares conservadores blancos.
Estudios recientes también han descubierto que, entre los latinos, el conservadurismo político predice mayores niveles de resentimiento racial hacia los negros y un mayor escepticismo sobre el papel del racismo en la marginación social actual de los negros. Otro estudio reciente descubrió que los conservadores latinos expresan mayores tasas de hostilidad hacia los inmigrantes indocumentados que sus pares liberales o moderados, así como un mayor apoyo a la reducción de las tasas de inmigración legal.
Un estudio independiente sobre estadounidenses blancos y negros concluyó que, en ambos grupos, “las actitudes prejuiciosas hacia los latinos… son los factores más consistentemente significativos a la hora de moldear las opiniones sobre la cantidad de inmigrantes que se deben admitir y las consecuencias de la inmigración”.
Nada de esto quiere decir que la mayoría de los conservadores no blancos sean intolerantes, o que las minorías raciales tengan más probabilidades de tener actitudes intolerantes en general que los estadounidenses blancos. Todas las investigaciones disponibles confirman el sentido común: los blancos tienen muchas más probabilidades de ser supremacistas blancos.
Pero esta evidencia también sugiere que ciertas cosas que parecen de sentido común (que los negros como Mark Robinson no pueden ser nazis por definición) simplemente no coinciden con la realidad. Por extraño que parezca, dadas las actitudes tradicionales de extrema derecha hacia las minorías raciales, hay estadounidenses negros y latinos de alto perfil que tienen creencias intolerantes y extremas, y un pequeño pero notable porcentaje de la población general en ambos grupos que está de acuerdo con ellas. (Aunque Robinson niega haber escrito el artículo sobre los nazis, una abrumadora cantidad de evidencias lo señala como el autor).
Entendiendo el extremismo no blanco
Entonces, ¿cómo podemos darle sentido a este fenómeno?
Una teoría es que gran parte de esto tiene su raíz en ideas sobre la americanidad. La hostilidad hacia otros grupos minoritarios es, para algunas personas negras y latinas, una manera de consolidar su propio lugar en el país, de distinguirse como buenos estadounidenses del Otro malo.
La periodista Paola Ramos sugiere una explicación en su libro recién publicado Desertores: el ascenso de la extrema derecha latina y lo que significa para Estados UnidosDespués de pasar un día con Pedro Antonio Agüero, un activista de extrema derecha que patrulla obsesivamente la frontera sur en busca de inmigrantes indocumentados, Ramos escribe: “Tuve la sensación de que al cazarlos, se estaba distanciando de ellos y de su propia extranjería”.
Algunas investigaciones académicas apuntan a conclusiones similares. En un experimento, se presentó a los encuestados latinos materiales escritos que restaban importancia a la condición de los latinos en Estados Unidos. Algunos encuestados vieron una noticia que sugería que a los latinos les iba mal en Estados Unidos en parámetros como el nivel educativo; otros vieron la misma noticia con una línea adicional que comparaba los resultados de los latinos y los de los negros.
Las personas que vieron la historia de comparación expresaron actitudes negativas notablemente más altas hacia las personas negras después, y el pico curiosamente se concentró entre liberal Los latinos (que eran menos parciales que los conservadores antes de la exposición, pero igualmente parciales después). Los académicos teorizaron que esto se debe a que los latinos conservadores ya se preocupaban mucho por su americanidad y, por lo tanto, ya habían tenido en cuenta esa sensación de amenaza al estatus en su visión general del mundo.
En su libro Americano mientras negro, Niambi Carter, de la Universidad de Maryland, sostiene que el escepticismo de los negros sobre la inmigración tiene su raíz en el temor de que “los blancos puedan favorecer a los inmigrantes por sobre los negros en las decisiones de contratación, vivienda y otras interacciones sociales”. Se trata, escribe, de un “nativismo conflictivo” nacido de la inseguridad de los negros en su propia posición y estatus social como estadounidenses.
Pero ésta es sólo una teoría, y no explica todos los hechos. Algunas cosas, como las tasas inusualmente altas de antisemitismo entre los conservadores negros y latinos, son un poco más difíciles de encajar en el guión.
En su artículo sobre raza y antisemitismo, Hersh y Royden concluyen que “las raíces de las actitudes antisemitas entre los grupos minoritarios son más amplias que estrechas y no se explican bien con las teorías comúnmente propuestas”. Básicamente, dicen, nadie sabe realmente por qué parece que el antisemitismo es inquietantemente popular en esos grupos.
En general, se trata de un tema que exige cautela. El fenómeno de la política de extrema derecha es bastante nuevo, o al menos se ha documentado recientemente. Como es algo con lo que recién estamos empezando a lidiar, no podemos decirlo con certeza. por qué Está sucediendo. Las ciencias sociales y el periodismo son un trabajo duro y no tenemos suficiente de ninguno de los dos en este tema.
Lo único que podemos decir con certeza es que el hecho de que Mark Robinson se llame a sí mismo “nazi negro” es descabellado, pero no tanto como podría parecer. Hay más gente como él y desempeñarán un papel en la definición del futuro de la derecha estadounidense.
