Mientras pienso en las mentiras imprudentes de Donald Trump y JD Vance sobre los haitianos que comen gatos en Ohio, sigo volviendo a una pregunta: ¿Qué hace que esto sea diferente de todas las demás cosas que han dicho sobre los inmigrantes?
Después de todo, la identidad política de Trump se basa en culpar a los inmigrantes de la delincuencia: en 2016, su campaña comenzó llamando “violadores” a los inmigrantes mexicanos. Durante su presidencia, se refirió a Haití como un “país de mierda” del que Estados Unidos no debería admitir inmigrantes. El año pasado, advirtió que los inmigrantes “envenenarían la sangre de nuestro país”.
Sin embargo, hay algo en la forma en que él y Vance hablan de Springfield, Ohio. siente Como una escalada que va más allá de esta línea de base despiadada. Una parte importante de ese sentimiento proviene de los antecedentes verdaderamente despiadados de su retórica, que se asemeja a la propaganda nazi sobre los judíos en algunos aspectos inquietantemente específicos. Y las razones detrás de su disposición a “llegar allí” dicen mucho sobre la identidad más profunda de la derecha estadounidense en este momento.
En un artículo reciente sobre Springfield, mi colega Eric Levitz señaló que la especificidad de las acusaciones las hace más peligrosas. “Trump y su compañero de fórmula están fomentando el odio hacia un grupo discreto de 15.000 personas en un lugar determinado. Esto aumenta drásticamente el riesgo de que su campaña de deshumanización conduzca a actos de violencia”, escribe, señalando pruebas de que eso es precisamente lo que está sucediendo.
Creo que eso es una parte clave del asunto, pero otra parte es el fascismo escabroso de las acusaciones en sí.
La idea de que los haitianos de Springfield están secuestrando a las mascotas de la gente y comiéndoselas no es una mentira normal, como la que Trump ha acusado durante mucho tiempo a los inmigrantes de vender drogas y cometer delitos callejeros. La idea de asar a la parrilla la querida mascota de un vecino es una violación tan grande, tan ajena por naturaleza, que deja a los presuntos objetivos fuera del ámbito de lo que reconocemos como comportamiento humano. Es un ataque a los haitianos no sólo como individuos, sino como grupo entero. Es una especie de deshumanización que históricamente ha llevado a la violencia mortal contra el grupo atacado, a menudo de manera intencionada.
Dos columnistas del New York Times, Lydia Polgreen y Jamelle Bouie, han calificado la retórica del consumo de animales como un “libelo de sangre” por este motivo.
El término tiene su origen en la Europa medieval, específicamente para describir la mentira de que los judíos secuestraban a niños cristianos y usaban su sangre para hornear matzá (un pan sin levadura que comemos durante la festividad de la Pascua). La calumnia, que persistió durante la era nazi, fue diseñada explícitamente para colocar a los judíos fuera de los límites de la sociedad aceptable, para vincular el judaísmo como religión e identidad con la barbarie y la brutalidad. Como señala Bouie, se utilizó con frecuencia para avivar la violencia contra la comunidad judía.
No hace falta ser historiador para ver las conexiones obvias entre acusar a los judíos de comerse a los niños y a los haitianos de comerse a las mascotas. Y desde la Revolución Haitiana, los estadounidenses a menudo han tratado a los haitianos como la encarnación del aterrador “otro” racial, de la misma manera que los europeos trasladaron sus miedos y resentimientos a los judíos. La excéntrica candidata presidencial Marianne Williamson amablemente hizo que el subtexto fuera el texto de un tuit, diciendo que los demócratas descartan las mentiras de Trump a su propio riesgo porque “el vudú haitiano es de hecho real”.
Lo mismo ocurre con otra mentira de Vance sobre Springfield: que los haitianos son responsables de un aumento de las enfermedades contagiosas, incluido el VIH/SIDA. Digo que es mentira porque no hay pruebas públicas que la respalden y las autoridades sobre el terreno la contradicen.
“Un mito común que he escuchado es que hemos visto cómo todas nuestras enfermedades contagiosas se han disparado y se han disparado. Y, en realidad, cuando se analizan los datos, eso no tiene respaldo”, dijo Chris Coon, un comisionado de salud del condado, a la filial local de ABC.
Una vez más, esta mentira tiene una historia profundamente preocupante. Durante mucho tiempo se ha acusado falsamente a los inmigrantes de traer enfermedades para mantenerlos alejados; los nazis hicieron lo mismo con los judíos.
En concreto, la propaganda nazi acusaba regularmente a los judíos de propagar el tifus, una enfermedad transmitida por piojos que mató a millones de personas en Europa a principios del siglo XX. Al igual que el VIH, el tifus era una enfermedad estigmatizada que se asociaba estereotípicamente con la imperfección moral o la suciedad de los afectados. Los médicos nazis escribieron artículos pseudocientíficos en los que acusaban a los judíos de propagar el tifus debido a nuestro supuesto “bajo nivel cultural” y “suciedad”, parte de la justificación para hacinar a los judíos en guetos polacos antes de enviar a mis antepasados y a sus correligionarios a los campos de exterminio.
En el pasado, la atención a este tipo de paralelismos nazis tan evidentes podría haber parecido suficiente para avergonzar a la campaña de Trump y obligarla al menos a moderar su retórica, pero ahora esas barreras normativas ya no se sostienen.
En la derecha actual, existe una sensación generalizada de que cualquier acusación de fascismo, autoritarismo o racismo es una difamación de mala fe diseñada para deslegitimar las políticas y los políticos conservadores. Es una táctica utilizada por los defensores estadounidenses del régimen de Viktor Orbán en Hungría, pero que se utiliza con mayor frecuencia para excusar el mal comportamiento en el país. Puede utilizarse incluso para encubrir los flirteos con el fascismo abierto que son comunes entre los jóvenes derechistas en la actualidad, como la inclusión de un símbolo nazi en un video difundido por la campaña primaria del gobernador de Florida, Ron DeSantis.
Estoy seguro de que es frustrante que te acusen constantemente de apoyar a un fascista para presidente cuando realmente no te ves así. Pero al mismo tiempo, te da luz verde para ignorar una gran cantidad de comportamientos extremadamente peligrosos.
En enero, durante un acto de campaña de Trump, un partidario gritó: “¡12 años de Trump!”. El expresidente dijo: “Eso es muy interesante”, antes de convertirlo en una broma.
“No digas eso tan alto, porque van a empezar a decir: ‘¡Quiere más, es un fascista!’”, añadió. “Ya sabes, les encanta llamarme fascista”.
